修真十书卷之五十六

黄庭内景玉经注

梁丘子注解

上睹章第十六

【上睹三元如连珠】
三元为三光之元日月星非指上中下之
三元辰也

【落落明景照九隅】
三光在上而下烛九隅九方也言常存日
月洞照一身也

【五灵夜烛焕八区】
五灵谓五星也烛焕罗列一身常能存之
则与天地同休

【子存内皇与我游】
大道无心有感即应

【身披风衣衔虎符】
仙宫之服御也

【一至不久升虚无】
一者无二之称也学道传一与灵同体则
神仙可到也南华真经曰人能守一万事
致毕矣

【方寸之中念深藏】
方寸之中为下关关在脐下三寸方圆一
寸以藏精。

【不方不圆闭牖牎】
方静圆动不动不静但当杜塞不妄泄也

【三神还精老方壮】
还精神于三田则久寿延年矣

【魂魄内守不争竞】
魂阳魄阴各得其一易曰一阴一阳之谓
道

【神生腹中衔玉珰】
内守不洩神生衔珰腹中内明口吐珠玉
按五神行事诀云两眉间直入上三寸为
玉珰紫关

【灵注幽阙那得丧】
腹中神生灵气流通故不亡也固精关于
肾肾主水色黒气通于耳双立阙者象于
峻极也

【琳条万寻可荫仗】
身随众灵森然交映如万寻玉树可荫庇
也外象喻也琳条玉树条也万寻高远也
象身形洞真神明所庇荫

【三魂自宁帝书命。】
修身神安帝书下召真道既成名书帝録
则久视之也

灵台章第十七

【灵台郁蔼望黄野】
心曰灵台脾为黄野常专一存见黄庭也

【三寸异室有上下】
三丹田上中下三处各异每室方圆一寸
也故云三寸今人犹谓心为方寸即其所
也

【间关营卫高玄受】
三田之间各有间关荣卫部分至高至低
心当受以存念也

【洞房紫极灵门户】
大洞经云两眉间入三分为双丹田入骨
际三分为台关正深七分左有心房右有
紫户却入一寸为明堂宫左有明童真君
右有明女真君却入二寸为洞房左有无
英君右有白元君中有黄老君却入三寸
为丹田宫亦名泥丸宫有上元赤子居之
右有帝卿君却入四寸为流珠宫有流珠
真神居之却入五寸为玉帝宫有玉清真
母居之又当明堂上一寸为天庭宫有上
清真女居之洞房上一寸为极真宫有太
极帝妃居之丹田上一寸为玄丹宫有中
皇太一真君居之流珠上一寸为太皇宫
有太上真君居之故曰灵门户也

【是昔太上告我者】
我者榑桑大帝自谓也言我道成承昔道
君授以黄庭之时也言此道不远止在丹
田故即言是昔也

【左神公子发神语】
据大洞经云左有无英此云公子亦互言
耳发神语者用心专一则神教止以道也

【右有白元并立外】
左右为学道者之持

【明堂金匮玉房间】
皆上元之宫释如上说也

【上清真人当吾前】
上元部神悉在天庭之际也

【黄裳子丹气频烦】
谓中元童子处于赤城频频气盛不衰竭
也

【借问何在两眉端】
明堂之所

【内挟日月列宿陈，】
五辰行事诀云太上真人招五辰洞房南
极元君传授每夜半坐卧心存西方太白
星在两眉间上直入于一寸玉珰金阙左
日右月又次存北方辰星在帝乡玄宫玄
宫在发际五分直入一寸也又次存东方
岁星在洞阙朱台朱台在目后直入一寸
是也又次存南方荧惑星在玉门华房在
目眦际五分直入五分是也又次存中央
镇星在金室长谷在人中直入二分是也
并存之如缀悬于上毕叩齿三通咽液五
过微咒曰高元紫阙中有五神宝耀发辉
放光冲门精气顿生化为老人首巾素容
绿帔绛裙右带流铃左佩虎符手把天罡
散辉飞辰足蹑华盖吐芒炼身三景保守
令我得真养魂制魄乘飚飞仙其事内象
法也

【七曜九元冠生门】
七曜七星即人之七窍九元九辰即人之
九窍废一不可故曰冠生门也

三关章第十八

【三关之中精气深】
谓关元之中男子藏精之所也又据下文
口手足为三关又元阳子以明堂洞房丹
田为三关并皆可以文义取之而存也

【九微之内幽且阴】
大洞经云三元隐化则成三官是名太清
太素太和三三如九故有三丹田又有三
洞房合上三元为九宫宫中精微故曰九
微言幽玄而不可见也

【口为天关精神机】
言发于情犹枢机也

【手为人关把盛衰】
纵擒由己

【足为地关生命靡】
言运用己身而生也

若得章第十九

【若得三宫存玄丹】
三丹田宫故曰三宫玄丹丹元也存思在
心故偏指一所也

【太一流珠安昆仑】
太一流珠谓目晴洞神经曰头为三台君
为昆仑指上丹田也又云脐为太一君亦
为昆仑指上丹田也言心存三丹田神皎
然在于目前本经云子欲不死修昆仑是
也

【重重楼阁十二环】
谓喉咙十二环相重重在心上心为绛宫
有象楼阁故也

【自高自下皆真人】
高下三田十二楼阁皆有真人释如上说

【玉堂绎宇尽玄官】
绛宫明堂上下相应皆宫室也

【璇玑王衡色兰玕】
喉骨环圆转动之象兰玕其色也

【瞻望童子坐盘桓】
存见赤诚童子子丹真人坐言其神安静
也

【问谁家子在我身】
言已有之

【此人可去入泥丸】
与上元诸神上下相应经云脑为泥丸宫

【千千百百自相连】
神本出于一一生二二生三三生万物变
化不离其身心也

【一一十十似重山】
存见万物重叠安坐山象坐之形也

【云仪玉华侠耳门】
云仪玉华鬓发之号言耳居其间大洞经
曰发神名苍华凡言华者犹草木之华者
也

【赤帝黄老与我魂】
赤帝南方帝君也黄老君中央君也魂为
阳神魄为阴神阴阳相应故言与魂太微
灵书云人有三魂一曰胎光二曰爽灵三
曰幽精常呼念其名则三魂常不离其身

【三真扶胥共房津】
魂与赤帝黄老为三真言相应扶胥同津
共气

【五斗焕明是七元】
五斗五星北斗洞房诀云存七元辰者或
眠起初卧食毕后咒曰五星开通六合紫
房回元隐道豁落七辰生魂者玄父变一
成神生魄者玄母化二成身摄吾筋骨者
公子为吾精气者白元长生久视飞仙十
天

【日月飞行六合间】
天地内为六合存念身中日月星辰森罗
万象如一天之间了然也

【帝乡天中地户端】
眉上发际五分直入一寸为帝乡又明堂
上一寸为天庭,即天中又鼻为上部之地
户心存日月星辰等诸神常在其端谓鼻
之上发际之下也

【面部魂神绵相存】
内外心神目相应也

呼吸章第二十

【呼吸元气以求仙】
采飞根玄晖吞五芽挹九霞服食胎息之
道谓天地阴阳四时五行之气

【仙公公子似在前，】
此洞房诀也洞房宫左为无英一名公子
仙公直指黄庭学者黄庭仙公能行洞房
之诀而存其公子,故言在前也

【朱鸟吐缩白石源】
朱鸟舌象白石齿象吐缩导津液调阴阳
之气流行不绝故曰源也

【结精育胞化生身】
本己之所以从来也

【留胎止精可长生】
真诰曰上清真人口诀夫学道之人安心
养神服食治病使脑宫填满玄精不倾然
后可以存形神服霞呼吸二景若数行交
接漏洩施者则气机神亡精灵枯竭虽佩
玄挺玉箓金书太极者将何解于能生乎
昔在先师常心戒斯事云学生之人一接
则倾一年之药势二接则倾二年之药势
已往则不倾之药都亡于身是以真仙常
慎于此盖以为生生之大忌于此者也

【三气右回九道明】
三气为三丹田之气也右回言周流顺绪
谓和阴阳则四关九窍通流明朗二无疾
也

【正一含华乃充盈】
含正守一神气华荣故能充满六合乘物
而能变之也

【遥望一心如罗星】
存见赤诚子居在城中如星之映罗壳也

【金室之下可不倾】
谓心居肺下主金其色白故金室常能存
之长生不死

【延我白首反孩婴】
内指事谓童颜不死

琼室章第二十一

【琼室之中入素集】
谓上元清真琼室体骨之象也

【泥九夫人当中立】
经云洞房中有父母母则夫人亦名道母
泥丸洞房上已解释

【长谷玄乡绕郊邑】
长谷鼻也玄乡肾也郊邑为五脏六腑也
言鼻中气出入下为肾连周绕脏腑居赤
城存想内郭外郊故为象喻也

【六龙散飞难分别】
言六腑之气微妙玄通难分别而想存之

【长生至慎房中急】
气亡液漏髓枯精竭益以消滴而洩以尾
闾不可不慎也

【何为死作令神泣】
房中不慎伤精失明故神泣也

【忽之祸乡三灵没】
祸乡死地也三灵三魂也谓胎光爽灵幽
精亡没

【但当吸气录子精】
呼吸吐纳闭房止精

【寸田尺宅可治生】
谓三丹田之宅各方一寸故曰寸田依存
丹田之法以理生也经云寸田尺宅彼尺
宅谓是面也

【若当决海百渎饮】
谓房中淫洩不知闭止

【叶去树枯失青青】
象人死无生气

【气之液漏非已形】
仙经云闭房炼液不远唾不多言是也

【专闭御景乃长宁】
专闭情欲存日月光.老子云善闭无关键
而不可开又上清素文灵书有采气根之
法当以日彻出东向叩齿九通阴咒曰日
魂珠景照韬绿映回霞赤童玄炎飚象呼
此十六字毕瞑目握固存五色流霞来接
一身于是日光流霞俱入口中名曰飞华
玉胞水母也尚日吞霞四十五咽又咽液
九过

【保我泥丸三奇灵】
泥丸上丹田也大洞经云三光隐化则成
三宫一曰太清之中三君也二曰三丹田
神三曰符籍之神故曰三奇灵也

【恬淡闭视内自明】
谓存思丹田之法,并如上说

【物物不干泰而平】
行道真正邪物不干
【悫矣匪事老复丁】
猛兽不据玃鸟不博老者返壮少者皆强
悫矣必然

【思咏玉书入上清】
精研内景必获仙道

常念章第二十二

【常念三房相通达】
三房谓明堂洞房丹田之房也与流珠五
帝天庭极真玄丹泥丸太皇等诸宫左右
上下皆相通也

【洞得视见无内外】
有想三三如九合九为一明彻天上无有
内外

【存漱五牙不饥渴】
灵宝有服御五芽之法五芽者五行之生
气以配五脏元精经云常以立春之日鸡
鸣时入室东问九拜平坐叩齿九通想东
方安宝华林青灵始老君九千万人下降
室内郁郁如云之覆己形从口中入直下
肝腑咒曰九气青天元始上精皇老尊神
衣服羽青设御天宫焕明岁星散辉流芳
淘溉我形食咽朝霞服饮木精固养青芽
保慎于零肝腑充溢玉芝自生延年润色
颜返孩婴五气混合天地长并毕引青气
九咽便服东方赤书玉文十二字也

【神华执巾六丁谒】
神华者五历经云太阴玄光玉女道之母
也衣五色朱衣脾藏之上黄云华盖之下
六丁者谓六丁阴神玉女也老君六甲符
图云六丁各有神丁卯神司马？玉女足
月之丁丑神赵子王玉女顺气丁亥神张
文通玉女普漂之丁酉神蒋文公玉女得
喜丁未神石叔通玉女寄防据丁己神崔
巨卿玉女闻心之言服采飞根者漱黄芽
之道成则役使六丁神故也

【急守精室勿妄泄】
精室谓三丹田上下相连而不绝制之在
于心心即中丹田也缓急之所由真妄之
根本

【闭而宝之可长活】
积精之所致也

【起自形中初不阔】
谓心使气微妙无形

【三宫近在易隐括】
括谓三丹田中真宫近在人身隐括精气
常以心为君主者

【虚无寂寂空中素】
外指事也素有二说

【使形如是不当污】
使形轻静如悬缣素于空中也又身中空
素使如器轻素虚静常然污谓有外事也

【九室正虚神明舍】
九室谓头中九宫室及人之九窍使上宫
荣华九窍真正则众神之所止也洞神经
云天有九星故称九天地有九宫故称九
地人有九窍故称九生言人所由而生之
也

【存思百念视节度】
存念身中有百神呼吸上下一如科法又
云千千百百似重山皆神象也

【六府修治勿令故】
按洞神经云六腑者谓肺为玉堂宫为尚
书府心为绛宫元阳府肝为清冷宫？台
府胆为紫微宫无极府肾为出牧宫太和
府脾为中黄宫太素府异于常六腑也

【行自翱翔入云路】
谓生仙形化也

治生章第二十三

【治生之道了不烦】
无为清简约己守正

【但修洞玄与玉篇】
洞玄谓洞玄零宝玉篇真文乃黄庭也

【兼行形中八景神】
玉篇经云五藏有八卦天神宿冲太一使
者王八节一为九宫八卦外有十二楼楼
为喉管也脐中为太一君主人之命一名
太渊一名昆仑一名太极主身中万三千
精光

【二十四真出自然】
天有二十四真气人身亦有之又三丹田
之所三八二十四真人皆自然之道气

【高拱无为魂魄安】
行忘坐忘离形去智

【清静神见与我言】
能清能静则心神自见机览无外与己言
之即谓黄庭真人也

【安在紫房帏幔间，】
紫房帏幔一名绛宫赤城中童子所安之
处存思心神其状如此也

【立坐室外三五玄】
谓八景乃二十四真神荣卫人身则三田
五脏真气调柔无其灾病

【烧香接手玉华前】
玉华则华盖之前也谓眉间天庭也一曰
神之宗元真人之窟宅当从文而存之

【共入太室璇玑门】
据洞房真经云天有太室玉房云庭云庭
中央黄老君之所居也玉房一名紫房一
名绛宫通名黄堂有华盖东西宫洞通左
右黄庭之内人身俱有之如上文说璇玑
中枢名也

【高研恬淡道之园】
研精恬淡真气来游

【内神密盼尽见真】
入静思存百神森然

【真人在己莫问邻】
玉堂经云老子者天之魂自然之君常侍
道君在左右人身俱有之

【何处远索求因缘】
经云大道泛兮其可左右言之不远

隐影章第二十四

【隐影藏形与世殊】
学仙之士含光藏辉灭其迹匿其端
【含气养精口如朱】
肌肤若冰雪绰约若处子

【带执性命守虚无】
虚静恬淡寂寞无为

【名入上清死录除】
得补真人则象玄名

【三神之乐由隐居】
理身无为则神乐理圆无事则人安三神
三丹田之神是也

【倏欻游遨无遗忧】
倏欻疾发也下文云驾欻接生妄东蒙或
云倏欻龙名无遗忧谓悬解之也

【羽服一整八风驱】
八风八方风也先驱扫路也羽服仙服也
按上清宝文仙人五色羽衣太乙真人衣
九色云飞之羽章皆神仙之服故名也

【控驾三素乘晨霞】
外指事三云九霞乃神仙之所

【金辇正立从玉舆】
元箓经云上清九天玄神八圣骖驾九凤
龙车九天玉舆金辇皆仙人之服器

【何不登山诵我书】
书则黄庭言也

【郁郁窍窍真人墟】
山中幽邃

【入山何难故踌躇】
情志不决
【人间纷纷臭如帑】
疾秽人间不足恋帑至臭也

五行章第二十五

【五行相推反归一】
五行谓金木水火土相推者金生水水生
木木生火火生土土生金周而复始互相
克法火克金金克木木克土土克水水克
火周而复始相推者道也返归一一者一
水数也五行之道万物之宗老子云道生
一一生二二生三三生万物及易有太极
是生两仪太极一也两仪天地天地生万
物万物又返而归一一者无之称也万物
所成故曰返归一也

【三五合气九九节】
妙真经云三者在天为日月星在地为珠
玉金名曰三宝在人身为耳口鼻名为三
生天地人为三才而各怀之五者帝精也
故云三五合三三为九也夫三五所怀顺
众类也和调万物治化阴阳覆载天地光
明四海风雨雷电春夏秋冬寒暑温凉清
浊之气诸生之物不得三五合不立也故
曰天道不远三五复返三五者天地之帑
藏六合之要会九宫之气节九九八十一
为一章耳

【可用隐地回八术】
九宫中有隐遁变化之术太上八气奔宸
隐书是曰八术又太极八蕴之术太极中
有三君一曰太上皇君二曰天皇君三曰
黄老君三元之气混成之精出入上清太
虚之宫隐遁无形故能长生之道也

【伏牛幽阙罗品列】
伏牛肾之象也肾为幽阙中黄经云左肾
为玄妙真右肾为玄元君罗列品位存思
则见也

【三明出于生死际，】
天三明日月星地三明文章华人三明耳
鼻口是生死之际也

【洞房灵象斗日月】
存三元于洞房洞房明堂已释于上

【父曰泥丸母雌一】
明堂中有君臣洞房中有夫妇丹田中有
父母泥丸脑神名老子经云知其雄守其
雌雌无为一也

【三光焕照入子室】
明白四达

【能存玄真万事毕】
庄子曰人能守一万事毕

【一身精神不可失】
常存念之不舍须夷

此文由晓玉蓝亭根据《道藏》整理录入