修真十书卷之五十五
黄庭内景玉经注
梁丘子注解
序
夫万物以人为主人以一心为宗无主则
法不生无心则身不立心法多门妙用非
一有无二体随事应机故有凡圣深浅愚
智真假莫匪心辨识运用之所由也但天
下之道殊途而同归百虑而一致从粗入
妙权实则有二阶总迹符真是非同乎一
见有黄庭经者东华之所秘也诚学仙之
要妙羽化之根本矣（金右立刀）襞习未周而观想
粗得裁灵万品模拟一形义有四宗会明
七字指导象喻内外两言绌聪隳体之余
任嘘从呬之暇舐笔磨墨辄贻原筮扶桑
大帝君命旸谷神王传授南岳魏夫人黄
庭内景经黄者中央之色庭者四方之中
外指事即天中人中地中内指事即脑中
心中脾中故曰黄庭也内者心也景者色
象也外喻即日月星辰云霞之色内喻即
筋骨脏腑之象心居身内存观一体之象
色故曰内景也一名琴心又琴者和也诵
之可以和六腑宁心神使得仙矣一名大
帝金书扶桑大帝君宫中尽诵此经以金
简刻书之故曰金书一名东华玉篇东华
者东方诸宫名也东海青童君所居其中
玉女仙人皆诵咏之刻玉书之以名玉篇
当清斋九十日诵之万遍使调和三魂制
炼七魄除去三尸安和六腑五脏生华还
返婴孩百病不能伤灾祸不能害万遍既
毕自然洞观鬼神内视肠胃得见五脏其
时当有黄庭真人东华玉女教子之神仙
焉常诵咏之者则神室明正胎真安宁灵
液流遍百关调畅血髓充溢肠胃虚盈五
脏结华耳目聪明白发还黑朽齿再生所
以却邪痾之纷若者谓我已得魂精六纬
之姓名也清虚玉真口诀云夫黄庭经者
扶桑大帝君金书炼真之秘言也读诵之
者当在别室烧香洁净乃执之也此经所
辟百邪若入山林及空闇之地心中震怖
者正心向北诵经一遍即神静意平如与
千人同旅能读之万遍目见五脏肠胃及
天下鬼神役使在己若困病心存读之垂
死亦（病旁俞）大都通忌食六畜鱼腥五辛及履
殗污之事若脱履殗污之者沐浴盥漱烧
香于左右读经一遍百痾除也
上清章第一
【上清紫霞虚皇前】
三清之境有太清上清玉清此三清之中
一切大圣之所居也按玉台经云虚皇者
大道君之所理也即大道之域包罗三清
又玄都十号云太灵虚皇天尊也即元始
之本号也道君欲明七言之所始乎紫霞
之宫故也亦名紫琼宫亦白紫宸宫也
【太上大道玉宸君】
太上之尊也按本行经云有元始五老之
君号也玉晨君即黄者君之号也
【闲居蕊珠作七言】
秘要经云仙宫中有寥阳之殿蕊珠之阙
翠云之房道居在中而说经人身备有之
故也
【散化五形变万神】
谓能变化出聪明离形去智同于大道先
本后迹故假神托用神者随应也散有五
形变万神
【是为黄庭曰内篇】
因中而得名也
【琴心三叠舞胎仙】
琴和也叠积也存三丹田使和积如一则
胎仙犹胎息之仙犹胎在腹有气但无息
也
【九气映明出霄间】
三田之中有九气炳焕而无不烛大洞经
云三丹田三元及三洞房合为九宫宫中
有天皇九魄变为九气化为九神也
【神盖童子生紫烟】
观照存思假目为事下文云眉号华盖覆
明珠神盖眉也明珠目瞳也紫烟精妙气
也
【是曰玉书可精研】
文因迹始专则之通
【咏之万遍升三天】
精备神充名上三清
【千灾以消百病痊】
精神俱故也
【不惮虎狼之凶残】
无余伤也
【亦以却老年永延】
唯此一章都说黄庭之道也
上有章第二
【上有魂灵下关元】
上魂天分也下关地分也魂灵无形关元
有质人法天地形象
【左为少阳右太阴】
左东右西卯生酉杀
【后有密户前生门】
前南后北密户后二窍言隐密也生门前
七窍言籍以生也为九窍
【出日入月呼吸存】
日月者阴阳之精也左出右入身有阴阳
之气法象天地之气出为呼气入为吸气
呼吸之间心当存之
【元气所合列宿分】
元气一也使心与道合存日月星辰灵光
照耀罗列一身分明与天合
【紫烟上下三素云】
紫烟目精之气也存见三丹田中上下俱
有白气流通一体又云目光有紫青绿三
色为三素云仙经云云林夫人咒曰日月
童三云两目真君精故也
【灌溉五华植灵根】
素云之气在口为玉液存咽之以灌五华
者五脏之英华灵根命根植生之也
【七液洞流冲庐间】
七窍之液上下洞流上冲下回庐顶颌之间
明堂之中
【回紫抱黄入丹田】
内象喻也脾气黄目气紫七液周流抱黄
回紫出入呼及俱入丹田丹田有三所灵
命之根也按大洞经云眉间入三分为双
丹田入骨际三分为台阙左青房右紫户
二神居之眉间却入一寸为明堂左明童
君右明女君中明镜神君眉间却入二寸
为洞房左无英君右白元君中黄老君眉
间却入三寸为丹田亦名泥丸宫左有上
元赤子君右有帝卿君又却入四寸为流
珠宫有流珠真君居之又却入五寸为玉
帝宫玉清真母居之又当明堂上一寸为
天庭宫上清真女居之又洞房直上一寸
为极真宫太极帝君居之又丹田直上一
寸为丹玄宫有中黄太乙君居之又流珠
直上二寸为太黄宫太上君居之男为雄
一女为雌一男女并可修之
【幽室内明照阳门】
幽隐之室内自思存心目明鉴了如如日
月神者无方之谓也心神无方存之则有
遗之则亡
口为章第三
【口为玉池太和官】
口中液水为玉津一名醴泉亦名玉浆伫
水为池也百节调柔五脏和适皆以口为
官主也一本作太和宫于文韵不便也大
洞经云心存胃口有一女子婴儿形无衣
服正立胃管张口承注魂液仰吸五气当
即藏满口中内外津液满口咽之遣直入
玄女口中五过毕叩齿三通微咒曰玉清
高上九天九灵化为神女下入胃清金和
玉映心闲神明服食日精金华充盈
【漱咽灵液灾不干】
灵液真气邪不忤正
【体生光华气香兰】
不食五谷体无滓秽
【却灭百邪玉炼颜】
肌肤若冰雪绰约若处子
【审能修之登广寒】
广寒北方仙宫之名冬至之日月伏广寒
之宫其时育养月魂于广寒之地天人采
精华之彩以辩日月之光
【昼夜不寐乃成真】
勤修静定则为真人
【雷鸣电激神泯泯】
调神理气精魄恬愉虽震雷而不惊惧又
曰雷为电激为叩齿存思乃是神用不得
言泯泯也
黄庭章第四
【黄庭内人服锦衣】
黄庭内人谓道母黄庭真人谓道父身备
有之锦衣具无色也即谓五脏之真气也
三庭之中备有之故也
【紫华飞裙云气罗】
十方经云高上玉皇衣文明飞云之裙即
仙之服也
【丹青绿条翠灵柯】
五色杂气共生枝条仙衣之所
【七蕤玉龠闭两扉】
外象喻也七窍开合以喻关龠用之以道
不妄闭也蕤龠之饰也存神必闭目曰闭
两扉
【重掩金关密枢机】
金取坚刚也老子经云善闭无关键而不
可开言养生善守精神不妄泄
【玄泉幽阙高崔巍】
玄泉者口中之液也一曰玉浆一名玉液
一名玉泉两目间为阙庭两肾间为幽阙
如门之左右象巍中然为道肾在其内故
曰幽阙也据肾则五脏之下而云高者形
伏存神则在丹田之上故曰高也
【三田之中精气微】
内指事也丹田之中神气变化感应从心
非有非无不可为也象粗入妙必基有条
故以气则用心为主因立象至静至微不
可以数求之道机经云天有三光日月星
人有三宝三丹田丹田中气左青右黄上
白下黑也
【娇女窈窕翳霄晖】
真诰云娇女耳神名也言耳听朗彻明掩
玄晖
【重堂焕焕明八威】
重堂喉咙名也一曰重楼亦名重环本经
云绛宫重楼十二级绛宫心也喉咙在心
上故曰重堂喉咙者津液之路也流通上
下滋荣一体焕明八方八方之神曰八威
也
【天庭地关列釜釿】
两眉间为天庭紫微夫人咒曰开通天庭
使我长生列斧釿言勇壮也
【灵台盘固永不衰】
心为灵台言有神灵居之静则守一动则
存神神具体安不衰竭也
中池章第五
【中池内神服赤珠】
胆为中池舌为华池小腹为玉池亦三池
之名胆部章曰龙？横天掷火铃赤珠言
火铃也
【丹锦云袍带虎符】
丹锦云袍心肺之色也在胆上故曰云袍
虎符也九真经云黄老君之服玄龙神虎
符带流金之铃并道君之服也
【横津三寸灵所居】
内指事也脐在胞上故曰横津脐下三寸
为丹田真人赤子所居也
【隐芝翳郁自相扶】
谓男女之形体也隐郁交合自然之道按
内外神芝记诀云五脏之液为芝即隐芝
也又名内芝
天中章第六
【天中之岳精谨修】
天中之岳为鼻也一名天台消摩经云鼻
欲数按其左右令气平也所谓灌溉中岳
名书帝录也
【灵宅既清玉帝游】
面为灵宅一名天宅以眉目口之所居故
为宅修之精通则神仙游矣大洞经云面
为尺宅又或云赤泽
【通利道路无终休】
太素丹景经云一面之上常欲两手摩试
之高下随其形不息则通利耳木口之气
脉故也
【眉号华盖覆明珠】
明珠目也
【九幽日月洞空无】
五神行事云眉上直入一寸为玉堂紫阙
左日右月又玉历经云太清上有五色华
盖九重人身亦有当存目童如日月明也
【宅中有真常衣丹】
真龙心神即赤诚童子也亦名真一亦名
赤子亦名子丹亦名真人存见之常在目
前与心应而象心气色也
【审能见之无疾患】
元阳子曰常存心神则无病也
【赤珠灵裙华倩粲】
心神之服色外喻也
【舌下玄膺生死岸】
内指事也玄膺者通津液之岸也本经云
玄膺气管受精符也焉
【出清入玄二气焕】
谓吐纳阴阳二气焕然普明
【子若遇之升天汉】
人能善遇吐纳之理即成天仙
至道章第七
【至道不烦诀存真】
专之则至
【泥丸百节皆有神】
神者妙万物而因象立名
【发与苍华字太元】
白与黑谓之苍最居首上故曰太元也
【脑神精根字泥丸】
丹田之宫黄庭之舍洞房之主阴阳之根
泥丸脑之象也
【眼神明上字英玄】
目喻日月在首上之故曰明上英玄童子
精色也内指事
【鼻神玉陇字灵坚】
隆陇之骨象如玉也神气通天出入不竭
故曰灵坚也
【耳神空闲字幽田】
空闲幽静听物则审神之所居故曰幽田
【舌神通命字正伦】
咽液以舌性命得通正其五味各有伦理
【齿神峨峰字罗千】
牙齿坚利如？刃锋摧罗众物而食之
【一面之神宗泥丸】
脑神丹田百神之主
【泥丸九真皆有房】
大洞经云三元隐化则成三宫三三如九
故曰三丹田又有三洞房合上三元为九
宫中有九真神三九二十七神气和人当
存之亦谓九皇九魂变九气以为九神各
居一洞房也
【方圆一寸处此中】
房有一寸脑有九瓣
【同服紫衣飞罗裳】
九真之服皆象气色飞犹轻故也
【但思一部寿无穷】
存思九真不死之道
【非各别住居脑中】
丹田之中众神所居
【列位次坐向外方】
神统丹田而外其面以捍不祥八素经云
真有九品向外列位则当上真上向高真
南向太真东向神真西向玄真北向仙真
东北向天真东南向虚真西南向至真西
北向天真者不视而明不听而听不言而
正不行而从也
【所存在心自相当】
心存玄真内外相应
心神章第八
【心神丹元字守灵】
内象喻也心为脏腑之元南方火之色栖
神之宅也故曰守灵
【肺神皓华字虚成】
肺为心之华盖皓白也西方金之色肺色
白其质轻虚故曰虚成也
【肝神龙烟字含明】
肝位木行东方青龙之色也于藏主目日
出东方故曰含明也
【翳郁道烟主浊清】
翳郁木象得火而烟生得阳而气清清即
目明浊即目暗
【肾神玄冥字育婴】
肾属水故曰玄冥肾精为子故曰育婴
【脾神常在字魂停】
脾中央土位也故曰常在即黄庭之宫也
脾磨即食消神力象壮故曰魂停也
【胆神龙曜字威明】
胆色青光故曰龙曜主于勇悍故曰威明
外取东方青龙雷震之象
【六腑五脏神体精】
资保一身废一不可故曰神体精心肝脾
肺肾为五脏胃大肠小肠膀胱三焦胆为
六腑所言腑者犹府邑之府取受物之义
故曰府也脏者各具一质而共藏于身故
为脏也言三焦者多矣而未的其真盖心
肝腑三藏之上而系管之中为三焦中黄
经云心肝肺三焦当指其所也又据五方
之色脾为五脏之主而今其以心为主何
也答曰心居五脏中其质虚受是神识之
体运用之源故偏方而得其主动用而获
其神不可以象数言不可以物悉取皆自
然之理也
【皆在心内运天经】
以五脏六腑各有所司皆法象同天地顺
阴阳自然应摄之道故曰运天经也
【昼夜存之自长生】
依此五神服色思存不舍不死之道仙经
存五脏之气变为五色云当顶上覆阴一
身日居于前月居于后左青龙右白虎前
朱雀后玄武即去邪长生之道也
肺部间第九
【肺部之宫似华盖】
金宫也肺在五脏之上曰叶如盖也
【下有童子坐玉阙】
童子名皓华肺形如盖故以下言之玉阙
者肾中白气与上肺连之也
【七元之子主调气】
元阳子曰七元之君负甲持符辟除凶邪
而布气七窍主耳目聪明七元七窍之外
元气也
【外应中岳鼻齐位】
中岳者鼻也又为齐齐为昆仑鼻为七窍
之门户位犹主也
【素锦衣裳黄云带】
素肺膜之色也黄膜蔓延罗绪有象云气
也
【喘息呼吸体不快】
有时而然
【急存白元和六气】
白元君主肺宫也大洞经云白元君居洞
房之右是也
【神仙久视无灾害】
邪不干正
【用之不已形不滞】
常存此道形气荣华至诚修炼之所及也
心部章第十
【心部之官莲含叶】
火宫也心藏之质象莲花之未开也
【下有童子丹元家】
心神丹元也守灵神在心内而云下者据
华盖而云之也
【主适寒热荣卫和】
寒热阴阳静燥之义也人常和适以荣卫
其身老子经云静盛寒燥胜热清静为天
下之正是也
【丹锦衣裳披玉罗】
心象离丹锦衣裳为阳也披玉罗内阴也
【金铃朱带坐婆裟】
金铃内蕊之象也朱带血脉之象也坐婆
裟者言神安静也九真经云黄老君常流
金之铃也
【调血理命身不枯】
心安体和则无病矣
【外应口舌吐五华】
心主口舌吐纳五脏之津识五行之味故
言外应五味也
【临绝呼之亦登苏】
人有病戹当存丹元童子朱衣赤冠以救
护也
【久久行之飞太霞】
常修此道能获飞仙
肝部章第十一
【肝部之中翠重里】
木宫也肝色苍翠大小相重之象也
【下有青童神公子】
肝东方木位主青故曰青童左位为公子
一名含明上有华盖故曰下也
【主诸关镜聪明始】
肝主春三月阳之本始窍主目五行之关
镜故曰聪明始也
【青锦披裳佩玉铃】
青锦肝之色玉铃白脉垂象也升玄经云
三天五帝皆带大玉之佩素云经云灵耀
君衣青锦丹裳皆神仙之服也
【和制魂魄津液平】
内指事也东春和煦万物生也
【外应眼目日月清】
肝外主眼左日右月也
【百痾所钟存无英】
诸疾荐之但存无英公子
【同用七日自充盈】
五脏兼存故言同用凡七日为一竟者一
游也
【垂绝念神死复生】
垂死存念肝神青衣童子还得活愈
【摄魂还魄永无倾】
太微灵书云每月三日十三日二十三日
夕三魂弃身游外摄之者常仰眠去枕伸
足交手心上瞑目闭气三息叩齿三通毕
存心中有赤气如鸡子从内出于咽中赤
气转大覆身变成火以烧身使匝觉体少
热呼三魂名曰爽灵胎光幽精即微咒曰
太微宫中黄始青内炼三魂胎光安宁神
灵玉宝与我俱坐不得妄动监者太虚若
欲飞行唯诣上清若有饥渴得饮玄水玉
精又每月朔望晦光魄盛总交通存思精
炼反还之法当此乃仰眠伸足掌心掩两
耳令指根绕于项上闭息七遍叩齿七通
心存鼻端白气如小豆大须臾渐大冠身
上下九重气忽变成两青龙在两目中白
虎在两鼻孔中朱雀在心上苍龟在左足
下鰧蛇在右足先两玉女著锦衣手把火
光当两耳门毕咽液七过呼七魄名尸狗
伏朱雀阴天贼毒秽臭肺即咒曰素气九
还制魂邪奸天狩守门娇女执关炼魄和
柔与我相安不得妄动看察形源若有饥
渴听饮月黄日丹
肾部章第十二
【肾部之宫玄关圆】
水宫也玄关圆者两肾之形状也玄水色
内象喻之也
【中有童子冥上玄】
肾为下玄其神玄冥字育婴心为上玄幽
远气与肾连故言冥上玄
【主诸六府九液源】
九液交连百脉流通废一不可五脏六腑
乃九窍之津液也
【外应两耳百液津】
肾宫主耳气衰则聋阴阳和合则百脉津
液流通也
【苍锦云衣舞龙蟠】
苍锦肾色之象也云衣肾膜之象也龙蟠
肾脉之象也九真经云道君常服青锦之
衣苍华之裙也
【上致明霞日月烟】
肾气充之耳目聪明不衰外象喻也
【百病千灾急当存】
元阳子曰寒暑相生男女相成肾中二神
裳衣华清左男戴日右女戴月存想见之
永无患故也
【两部水王对生门】
肾藏双对故曰两部肾宫水王则化为赤
子故曰对生门
【使人长生升九天】
赤子化为真人而升九天九天常谓九气
青天其气主生也
脾部章第十三
【脾部之宫属戌已】
土宫也戊己中央辰
【中有明童黄裳里】
明童谓魂停黄裳土之色
【消谷散气摄牙齿】
脾为五脏之枢也脾磨食消生气乃至齿
为罗千故摄牙齿
【是为太仓两明童】
太仓脾府此明童谓脾神名混康也
【坐在金台城九重】
注念存思神状常然
【方圆一寸命门中】
即黄庭之中丹田之所也
【主调百谷五味香】
口中滋味脾磨食之所致
【辟却虚赢无病伤】
内指事也
【外应尺宅气色芳】
尺宅面也饥饱虚赢形于面色也
【光华所生以表明】
是以知虚实也
【黄锦玉衣带虎章】
脾主中黄谓黄庭真人服锦衣也玉清隐
书云太上道君佩神虎玉章也
【注念三老子轻翔】
三老者谓元老玄老君也念脾中真人自
然变化子谓受黄庭之学也
【长生高仙远死殃】
庄子曰方生方死方死方生方可方不可
方不可方可以此而谈其理均也故长生
者不死寂灭者不生不死不生则真长生
不生不死则真寂灭何死殃之所及也
胆部章第十四
【胆部之宫六府精】
六腑已解于上太平经云积清成精故胆
为六腑之精也
【中有童子耀威明】
经云胆神龙耀字威明勇悍之义也
【雷电八振扬玉旌】
八方雷震谓胆有威怒之象也玉旌则气
之貌
【龙旗横天掷火铃】
胆色青龙旗威战之具也火铃者胆边内
珠之象也怒则奋扬故言掷也
【主诸气力摄虎兵】
胆力主于悍难故摄虎兵
【外应眼瞳鼻柱间】
内指事也心之喜怒应于眉端也
【脑发相扶亦俱鲜】
人之震怒发必冲冠
【九色锦衣绿华裙】
青锦东方九气之色绿华裙者胆膜之象
【佩金带玉龙虎文】
胆神威明之服饰也
【能存威明乘庆云】
内象喻也思存胆神不倦则仙道也
【役使万神朝三元】
三元道君名处三清上诸天神仙并朝宗
也
脾长章第十五
【脾长一尺掩太仓】
太仓胃也中黄经云胃为太仓元阳子曰
脾正横在胃之上也
【中部老君冶明堂】
脾黄庭之宫也黄者老君之所治上应明
堂明堂眉间入一寸是也
【厥字灵元名混康】
脾磨食消内外相应大肠为胃之子混元
阳受纳之安康也
【治人百病消谷粮】
胃宫荣华则无病伤
【黄衣紫带龙虎章】
脾居胃上故曰黄衣也紫带龙章胃络之
象也
【长精益命赖君王】
太仓混康为君为王
【三呼我名神自通】
存思脾胃之神则心灵洞鉴之
【三老同坐各有朋】
上元老君居上黄庭宫与泥丸君仓华君
青城君及明堂中君臣洞房中父母及天
庭真人等共为朋也又中元老君居中黄
庭宫与赤城童子丹田君皓华君含明英
玄君丹元真人等共为朋也又下元老君
居下黄庭宫与太乙君魂停君灵元君太
仓君丹田真人等共为朋也常存三老和
百神流通部位营卫无有差失也
【或精或胎别执方】
按玉历经云下丹田者元命之根本精神
之所藏五气之元在脐下三寸附著脊号
为赤子府男子以藏精女子以藏胎主和
合赤子阴阳之门户也其丹田中气左青
右黄上白下黑也
【桃孩合延生华芒】
太乙君名字也处中使神气盈美也
【男女回九有桃康】
丹田下神名桃康主人之精胎能回通三
田成九神之气
【道父道母对相望】
阴阳两半成一故对相望
【师父师母丹玄乡】
道与宗师阴阳之主也丹玄乡为存丹田
之法
【可用存思登虚空】
学仙之道
【殊途一会归要终】
合三以为一散一以为三此道之要也玄
妙内篇云兆欲长生三一当明也
【闭塞三关握固停】
经云口为天关生神机手为然关把盛衰
足为地关生命扉又脐下三寸为关元亦
曰三关主固精护气不妄施泄也
【含漱金醴吞玉英】
金醴玉英口中之津大洞经云服玄根之
法心存胃口有一女子婴儿形无衣服正
立胃管张口承注魂液仰吸五气当漱灌
口内外津液满口吞之遣入玄女口中五
过毕叩齿五通咽液七过也
【遂至不饥三虫亡】
洞神诀云上虫白而青中虫白而黄下虫
白而黑人死则三虫出为尸鬼各化为物
与形为央击之冲破也其余诸虫皆随人
而亡故学仙者清谨备五清之气然后服
药物以去三虫又云上尸名彭琚使人好
滋味嗜欲痴滞中尸名彭质使人贪宝好
喜怒下尸彭矫使人爱好衣服耽淫女色
是以名三虫也
【心意常和致忻昌】
道通无碍
【五岳之云气彭亨】
五脏之气为五岳之云彭亨流通无壅之
称也
【保灌玉旁以自傥】
玉旁鼻庐也三虫既亡真气和合出入玄
牝绵绵不绝故曰自傥
【五形完坚无灾殃】
五体与五脏之形也存练道成虚室生白
五脏坚完自然灾病不生神气自应
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此文由晓玉蓝亭根据《道藏》整理录入