修真十书卷之五十四

黄庭内景五藏六府图

序

太白山见素女胡愔撰

夫天主阳食人以五气地主阴食人以五
味阴阳相成结为五脏之气散人四肢十
二部三百六十关节引为经脉津液血髓
蕴成六腑三焦十二经通为九窍散五脏
者为人形之主一藏损则百病生五脏损
则百形灭故立五脏者神明魂魄志意之
所主是以心主神肝主魂肺主魄脾主智
肾主精发外为五事上应五星下应五岳
皆模范天地禀象日月触类而不胜言若
能存神修养克己立志其道成矣骨气坚
强则内受腥腐诸毒不能侵外遭疾病诸
气不能损聪明纯粹却老延年志高神仙
形无困惫日月精光来附我身四时六气
来合我体入变化之道通神明之理把握
阴阳呼吸精神造物者翻为我所制至此
之时不假金丹玉液琅玕大还自然神化
冲虚合太和而理霄上五脏之气结五云
而入天中左召阳神六甲右呼阴神六丁
千变万化驱飞轮而适意彼不悟者劳苦
外求实非知生之道也是故太白曰精足
为神气足为道藏神养气保守坚贞阴阳
交会以立真形但辄夙性不敏幼慕慈门
使志无为栖心淡泊览黄庭之妙理穷碧
简之遗文志焦心碎屡更岁月伏见旧图
奥秘津路幽深词理慨玄顺之著或指示
以色象或略记于神名诸氏慕修异端斯
起遂使后学之辈罕得其门差之毫厘谬
逾千里今辄搜罗管见殸①竭谀②闻按据诸
经则为图式先明脏腑次说修行并引病
源吐纳除疾旁通药理导引屈伸察色寻
证自焚食忌庶使后来学者得以按图而
云诸法可见万品照然？稽首顿首再拜
谨书①（殸下正）②（言旁更去上边横）

黄庭内景五藏六府图

肺脏图

活肺用呬呬吸为补肺金宫也为五脏之华
盖本一居上对胸有六叶色如绮映红凡丈
夫八十肺气衰魄离散也重三斤三两西方
白色入通于肺开窍于鼻亦云左孔为庚右
孔为辛在形为皮毛肺脉出于少商肺者脏
之长气之本也是以诸气属之久卧伤气充
气圆于肺盖呼吸之津传送之宫治又魄门
亦为玉堂宫肺者相传之宫也治节出焉于
液为涕涕者肺之液肾邪入肺则多涕也肺
生于右肺为之嗽六腑大肠之府大肠与肺
合为传写行道之府也五官鼻为肺之宫肺
气旺则鼻通肺病则不知香臭肺合于脾其
荣毛也肺之合也皮缓而毛落者肺气先死
也为西方兑金也受于寅生于己王于酉病
于亥死于子墓于丑也为秋肺旺肾相肝死
心囚脾休日为庚辛西方干位辰为申酉西
方支位为金扶土抑水克木辰相秋旺冬休
春囚火秀夏死之声商金音也其声散能切
以明温和以虚肺也色白金肺色如象音生
色也枯音死者也味辛其性散食之先走气
气疾勿多食则皮肤其臭腥心邪入肺则恶
腥也其性义肺气之义其性怒金性刚而主
怒肺之中亦作白气存也肺神皓华字虚成
夫肺者兑之气金之精其色白其象如悬磬
其神形如白兽肺生魄化为玉童长七寸素
衣持兵杖往来于肺腑也一云肺有七童子
十四玉女守之其神多怒人之怒者盖发于
肺脏欲安其魄而存其形者当收思敛欲合
仁育义不怒其怒不声息其金而后全其生
则合乎太和也肺合于大肠上主鼻故人肺
风则鼻塞人之容色枯者肺干也人之鼻痒
首鼻有虫也人之多怖者肺中魄离于外也
人之体黧黯者肺气微也人之多声者肺之
盛也人之不耐寒暑肺劳也人之好食辛味
者肺气不足也人之肠鸣者肺壅也人之颜
色鲜白者肺无病也肺邪其人则好哭夫肺
主商之疾当呬呬者肺之气也其气义能抽
然知肺之病所以人之有怒填塞胸臆者则
长呬而洩之盖自理也向若不呬必致伤败
嗽呬而获全乎故肺疾当用呬泻之夫人之
无苦而呬者不祥也夫肺处七宫主信使人
方正好直习先忠则魄安形全也且肺者秋
之用事三月此为容平天气以急地气以明
雀卧鸡起使志安宁以缓秋唎收敛神气使
气和平无外其志使肺气清养生之则伤则
咳嗽鼽嘘也

修养法

常以七月八月九月朔望旭旦西面坐鸣天
鼓七饮玉津然后瞑目正心思兑宫白气入
口七吞之闭气七十息则重神混体百邪莫
之向兵刃不能害延年益筭名飞仙籍盖所
补泻气安息灵魄之所致哉

相肺脏病法

肺病热右颊赤肺病者色白而毛摛喘咳逆
气胸背四肢烦疼或梦见美女许来亲近相
依附肺虚则少气不能报息鼻燥喉干肺风
则多汗畏风时欲咳嗽如气尽日则止暮则
甚诊在眉上其色白肺主秋手太阴阳明主
治其日庚辛肺若气上逆急食苦以洩之又
曰肺病欲收食酸以收之用辛补之苦泻之
禁食寒肺恶寒也肺病证肺病脐右身勒气
按之若痛苦咳嗽热也

治病肺脏方

肺有病鼻塞不通不闻香臭中有息肉或上
疮皮肤燥痒恶疮疥癣上气咳嗽涕唾脓血
宜服消风散

人参八分 玄参七分 放风八分 沙参五分
天雄八分 薯叶十分 丹参七分 苦参八分
秦艽七分 小茱萸

右捣罗为末空腹以放风汤下三钱以鼻微
长引气以口呬之令耳不得闻也皆先调气
合和然后呬之肺有病用大呬三十遍细呬
十遍去肺家劳热上气咳嗽皮肤疮疡四肢
烦疼鼻塞胸背痛数法呬之疾瘥止过度损
矣七月勿食茱萸成血利八月九月勿食姜
并肝心肺肺病宜食黍桃苦味也

导引法

可正坐以两手据地缩身曲脊向上三举去
肺家风邪积劳亦可反拳槌脊上左右各三
五度此法去胸臆间风毒闭气为之良久闭
目咽液三叩齿为止

心脏图

治心用呵呵为泻吸为补心火宫也居肺下
肝上对鸠尾下一寸色如缟映绛形如莲花
未开之状凡丈夫至六十心气衰衰言多错
忘也重十二两南方赤色入通于心开窍于
舌在形为脉出于中卫心者生之本神之处
也且心为诸脏之主明运用生是以心藏神
亦君主之官也神明出焉监饮四方亦号五
神君亦号太尉公心为帝王正居中央亦号
曰灵台心部于表心为之噫当气痛于心液
为汗汗者心之液肾之液液则多汗五府小
肠为心之府小肠与心之合为受盛之府五
官舌为心之官心气通则舌知五味心病则
舌焦卷而短不知五味矣合于脉其萦色也
心之合也血脉虚少而不萦于脏者也府心
先死也为南方离火也火受气于亥生于寅
旺于午病于申死于酉暮于戍也为夏心旺
脾相肺死肾囚肝休日为丙丁南方干位辰
为己午南方支位为火扶木抑土夏旺季夏
克金畏水春囚秋休冬死声微火音也其声
和而疾其心者色赤火心色如火也如雄鸡
心色者生黑色者死味苦其性坚食之先走
骨骨病勿多食多食而爪枯也其具焦心邪
自然积恶焦也其性礼心气主其性乐火性
乐而生燥心之应南岳通荧惑之精夏三月
存荧惑在心中亦作赤气存之者心神丹元
字守灵心病证脐上有动气按之牢苦痛心
苦烦心病手足掌中热也

治心脏病法

心有病口干舌强或咽喉中痛咽唾不得口
内生疮忘前失后梦见炉灶冶铸之事宜服
五参圆

秦艽七分 人参七分 玄参十分 干姜十分
沙参五分 酸卑八分 丹参八分 苦参八分

以鼻微引气以口呵之皆调气如上勿令耳
闻之然后呵之心有病大呵三十遍细呵十
遍去心老热一切烦闷心疾等以泻病瘥止
过度则却损矣

忌食法

四月勿食大蒜令人发易白及堕五月勿食
薤损心及有毒并勿食心肾令人心痛宜食
大小麦去霍禁咸味

心脏导引法

可正坐以两手作拳用力左右互相筑各六
度又可正坐以一手按腕上一手向下拓空
如重石又以两手相叉以脚踏手中各五六
度能去心胸间风邪诸疾关气为之毕良久
闭目三咽三叩齿而止

肝脏图

治肝用嘘嘘之为泻吸为补肝木宫也居心
下少近左有三叶色如缟映绀凡丈夫至六
十肝气衰减叶薄胆目不明也重四斤四两
东方青色入通于肝开窍于目左目甲右目
乙在形为眼肝脉出于大敦肝色青翠大小
相重之象也肝者罢极之本魄之处也左目
为日为王父右目为月为王母为泪为阴之
精也肝号大尚书亦号大夫天为清冷宫肝
生于左肝为之语也气通于肝液为泪肝者
用之液肾邪入肝则多泪也六腑胆为肝之
府胆与肝合眼为胆之官肝食通则眼分明
肝实则目赤肝合于筋其荣爪肝之合也筋
缓而不能自收持者肝先死也为东方震木
也木受气于申死于午生于亥旺于卯病于
巳墓于未者也肝主心相脾死肺囚肾休日
为甲乙东方干位辰为寅卯东方支位为木
扶水抑火克土畏金冬相春旺夏休季夏囚
秋死也声角木音也其声降以约其和静以
清能初肝色青木肝色也如翠羽者生如草
滋者死也味酸其性收食先走筋筋病勿多
食则皮槁而毛落其性仁肝气主仁其性喜
木好生而主喜肝之东岳上通岁星之精春
三月存岁星在肝中亦作青气存也肝神龙
烟字合明夫肝者震之气木之精其象青其
象如悬？其神形如青龙肝主魂化为二玉
童一青衣一黄衣各长九寸持玉浆出于肝
脏一云肝有三童子六玉女守之其神好仁
仁惠盖发于肝脏故安其魂而延其治者则
当泽者被刍棘恩草主筋故人之肝亏则筋
急人之皮枯者肝中热人之肌肉斑点者肝
风也人之色青者肝盛也人之好食酸物者
肝不足也人之发枯肝伤也人之手足多汗
者无疾肺邪入肝则多哭夫肝主筋肝之有
疾当用嘘嘘者肝之气其气仁能除毁痛皆
自然之验也不以为嘘者哉此至理通玄之
道也夫肝处三宫主仁使人凝萧慈惠及物
则魂安而形全也用肝者春之用事三月天
地气生万物以荣花繁叶茂仁气初萌夜卧
早起广步于庭被发缓形以使志生生而勿
杀于而勿夺赏而勿罚此春之应养生之道
逆之则伤肝则毛发不荣为寒变则奉生者
少也

修养法

常以正月二月三月朔旦东面平坐叩齿三
通闭气九十息吸震宫青气入口九吞之以
补虚损享青龙之膏以致二童之馔木精乘
土则乐多少忧养精之妙也

相肝脏病

肝热者左目赤肝病者目睫两肋下痛引小
腹令人喜怒肝虚则恐如人将捕之肝实则
怒虚则寒阴气壮壮则梦山树园苑生草肝
气通头痛耳聋颊风肿恶风喜怒谅在目其
色青又云肝病主春足厥阴与足少阳为表
里主治其日甲乙肝若急食甘以缓之又曰
肝病欲散急食辛以散之用盐补之辛泻之
禁当风肝恶风也

肝脏吐纳法

以鼻微引气以口嘘之肝病用大嘘三十遍
细嘘十遍能去肝家虚热亦除四肢壮气眼
暗一切热者数数嘘之绵绵不绝为妙病瘥
则止过度请不必恐损

生食忌

正月不食生葱热者不食益佳二月三月勿
食蒜子蓼子及百药心勿食肝肺宜食麻子
巨胜子李子禁辛

导引法

可正坐以两手相重按？下徐缓身左右各
三五度又可正坐两手拽相交反覆向胸三
五度此能去肝家积聚风邪毒气余如上

脾脏图

治脾用呼呼为泻吸为补脾土宫也揜太仓
在脐上三寸色如缟映黄凡丈夫至七十脾
气虚而皮肤枯瘦者矣重二斤三两中央黄
色入通于口口为戊己舌为己在形为之脾
脉出为隐曰脾为五脏之枢也脾者肉之本
意之本处也脾为黄庭亦为中主为黄龙君
也亦为谏议大夫亦为仓廪之官化物出焉
号为中黄官脾主于中脾为之合谷气通于
脾为液为脾液者脾之液肾邪入脾则多涎
六腑胃为五谷之府胃与脾合为谷府五官
口为脾之官脾气通则口知五味脾病则口
干不能食不知五味好恶脾合于肉则荣肉
也脾之合肌肉消瘦不能肥脾先死为中央
中土也受气于己生于子病于亥死于卯墓
于辰也为季夏脾王肺相肾死肝因心休日
为戊己中央十位辰为辰戊丑未中央支位
为土季夏正秋休冬囚春死土扶火抑金克
水畏木交相声宫土音也其声所以舒其和
博以柔能于脾也色黄土脾也色如蟹腹者
生如枳实者死味甘其性缓食之先走肉肉
病勿多食所食则骨病而毛落也其臭香心
邪入脾则恶香其性信脾食言信其情恐惧
土性而主恐惧脾之外应中岳上通镇星之
精季夏并季秋各十八日存镇星在脾亦作
黄气存也脾神常在字魂停夫脾者坤之气
土之精其色黄其象如覆盖其神形如凤脾
主意化为一玉女长七寸循环于脾脏也其
神烈嫉妒人人妒者盖起于脾脏土无正形
故无准也妇人妒甚者乘阴也欲安其意则
当去欲寡色少思屏虑长其土德而后全其
生则合夫太阴也脾连于胃上主于口消谷
府也如磨转也化其生而于熟也食不消者
脾不转也食坚物者脾磨不尽化也则为食
患故诸脏不调则伤质伤质则损神则伤人
之速也故人不欲食坚物者全身之妙道也
人之欲不食者脾中有不化之食人多惑者
脾脏不安也人之多食脾虚也人之食不下
者脾寒也人之无颜色者脾伤也人之好食
甘食者脾不足也人之明罔鲜白滑者脾无
病脾邪入于脾则多歌夫脾之土宫故脾之
有疾当用呼呼者脾之气其气确能抽脾之
疾故人中热者则呼以驱湿之弊也夫脾主
宫主信使人意弘广大屈己济人于利忍分
不以自专为德不以财争为事则以脾安而
形全也且脾无定位兴旺四季随四气也助
气万物脾育阳脾义之道也不以月屈为德
不以物说为功长坤之理也逆之则伤脾

修养法

常以季夏之月朔旦并及四季之月十八日
旭旦坐中宫禁气五息鸣天鼓十二通吸坤
宫之黄气入口十二咽以补呼之损以饮玉
液醴以致神凤之味以补于脾以佐神也入
山不畏虎狼登险不惧颠蹶者行气禁土之
精也

相病法

脾赤者鼻亦色黄而濡鼻病者体上游风习
习遍体闷疼身重若肌肉萎足不能行喜声
脚下通脾虚腹肚胀鸣成溏痢食多不化脾
寒之疾多汗恶风身体怠惰四肢无力不用
症黄不耆饮食诊在鼻其色黄旺季夏足太
阴阳明主治其日戊己脾若湿急食苦以燥
之又曰脾虚欲发缓急食甘以缓甘则补之
苦则泻之禁燥

脾病证

脾病当脐有动气按之牢痛苦逆气小肠急
痛洩不定重胫塞

治脾脏吐纳法

以鼻微长引气以口呼之脾病用大呼三十
遍细呼十遍能去脾家一切冷气发热霍乱
宿食不消偏风顽痹腹内结块者数数呼呼
相次勿绝疾退则止勿过度

食禁

六月勿食茱萸令人患赤白痢四季勿食脾
肝羊血宜食粳米枣葵禁酸

导引法

可大坐伸一脚屈一脚以两手向后反击各
三五度亦可跪坐以两手拒地回顾用力虎
视各三五度能去脾脏积聚风邪喜食

肾脏图

肾用吹吹为泻吸为补肾水宫也左肾右肾
前对脐膊着于春色如缟映紫凡丈夫至六
十肾气衰发堕齿气衰焦胫脉空虚人之有
？七十形体皆极九十如树之有根也重二
斤二两北方黑色入通于肾开窍于二阴左
肾为壬右肾为癸在形为骨久立伤损骨肾
脉出于涌泉肾者肾脏之本精之处也肾为
后宫为女主肾经于上焦荣于中焦卫于下
焦肾者作强之官伎巧出焉法于象为之理
亦为久而余气通于两窍为液为唾唾者液
也气入肾则多唾也六腑膀胱为肾府膀胱
与肾合为津庆之府五官耳为肾之官肾气
通则闻五音肾病则耳聋骨萎也肾合于骨
其荣发也肾之合也骨萎不能起床者肾气
先死也准此例矣为北方坎水也水受气于
己生于申旺于子病于寅死于卯墓于辰也
为冬肾旺肝心死脾囚肺休日为壬癸北方
干位辰为亥子北方支位为水扶木生金抑
水克火畏土秋相冬旺春休夏囚季夏死声
羽水音也其声沉以虚其和短以散能动也
色黑水肾色也如鸦羽者生如墨煤者死味
咸其性多食之走血血病勿多食多食脉溢
而变色也其臭朽心邪入肾则恶朽也其性
智肾主智其事悲水性故悲位也肾之外应
北岳上通辰星之精冬三月存辰星在肾中
亦作黑气存之也肾神去冥字育英夫肾者
坎之气水之精其色黑其象如悬石其神形
如鹿两头主智化为玉童长一尺也人之肾
脏其神和也入之柔顺其至而后全其生则
合夫太清也合于骨上主于齿齿痛者肾伤
也又主于耳人之不闻声者肾亏也人之骨
疼者肾虚也人之齿多龃者肾虚也人之齿
？者肾之风也人之耳痛者肾气壅也人之
多呵欠者肾邪也人之腰不伸者肾水也人
之色黄黑者肾衰也人之容色紫光肾无苦
也人之骨鸣者肾赢也肺邪入肾多伸夫肾
主羽故肾病当吹也肾之气其气智能抽肾
之疾故人有积气冲臆则强吹肾气沉滞吹
微通也夫肾处一宫主智使人惠利神采踈
郎不滞于事则固而形全也且肾者冬之用
乾坤气闭万物伏藏戍寝寅起与玄阴并外
阴内阳以养骨以恬其神逆之则伤肾

修养法

常以十月十一月十二月西北面平鸣金梁
十饮玉泉三讫吸玄宫黑色气入口五吞之
以补吹损之味白鹿之饲设玉童之馔裨茎
唱气神和体安则群妖莫之害也则致长生

相肾脏病法

肾热者颐赤肾病者色黑而齿槁腹大体重
风食饮不下膈寒不通腹满失衣则腹涨食
喘咳汗出恶风肾病则腰中痛风则头多恐
寒则洩脉在形黑瘦而腹大又肾主冬足少
阴太阳主治其自壬癸肾苦燥急食辛以润
之致液气通也肾坚病急食苦以弱之用苦
以泻之咸以补之禁无犯热食温衣肾燥也

肾病证

肾病脐下有动气按之若劳病苦腹食不消
体重骨节痛嗜卧

治肾苦病方

肾有病腰胯膀胱冷疮或痹小便余涩疝症
所缠宜服八味圆

干地黄八分　牡丹三分　泽泻三分
桂心二分　　茯苓三分　附子二分
薯？四分　　山茱萸四分

右件以蜜为圆如桐子大空心汤下三十圆

治肾脏吐纳法

以鼻微长引气以口吹之肾病用大吹三十
遍细吹十遍能去肾家一切冷腰疼膝沉重
久立不得阳道衰弱耳中蝉鸣及口中有疮
是肾家之疾烦热去数数吹之相次勿绝病
瘥止过度则损

食忌

十月勿食椒令人口干成赤白痢十一月十
二月勿食鲜鳞甲之物并食脾肾宜食大豆
黄卷栗藿禁其物

导引法

可正坐以两手上从耳左右引肋三五度亦
可反手着竦抛射左右同缓身三五度亦可
以足前后踰左右各十数度能去腰肾膀胱
间风邪积聚余如上法

胆脏图

故天有五行以生寒暑燥热人有五气以生
喜怒悲忧恐故喜怒伤气寒暑伤形喜怒不
夭枉也目无妄视口无妄言耳无妄听鼻无
妄嗅养生之妙方也常以两手相摩令热以
拭面三七亦身周摩令遍名曰干浴令人却
事无恶面有玉泽金光也又以其五脏数加
胆名六腑且胆亦受水气与坎同道不可例
祝之故别立胆脏图治胆用嘻嘻为泻吸为
补胆膊着肝色如缟映青重三两三铢胆为
中青之府号将军决曹吏能僖刚而能柔和
精为胜蛇能勇健胆者筋之应也胆为六腑
之精也胆者中正之官决断出于此胆神龙
曜字威闻夫胆者金之精水之色其色青其
象如悬？其神形如龟蛇化为玉童长一尺
执戟在手出入奔驰于胆脏之间其神多勇
决者盖发于胆脏欲安其神当息忿？净行
转义而后全其生则合天太和也胆合膀胱
上主于毛发故人发枯者胆竭也人之爪干
者胆亏也人之发燥胆有风也人之毛焦胆
热也人之目无光故有泪者胆热也人好食
苦味者胆不足也人之颜色青或光白胆无
病也夫胆寄于坎宫使人亲智慕贤屏邪去
？绝奸盗方直也且胆者生于金金主武故
多勇宜抑之吉庆胆者乘阴之气禀金之用
故主欲欲则悲故人之悲者金生于水则目
中堕泪夫心主火胆主水亦主苦火得水而
灭水得火而煎阴阳交争水胆胜火故泪从
目出也泪者类也因类而出故曰类也夫悲
号泣者可苦为辞也胆者水也而主于阳阴
从阳故泪犹目出也

修养法

常以冬月三月端居净思此吸玄宫之黑气
入口三吞之以补嘻之损以尽益胆之津以
食龟蛇之味饮玉童之浆然后神冲体和众
邪不能犯群盗莫之向胆气所置也

相病法

胆之有病太息口苦呕宿汁口澹澹恐人将
捕之眉倾也眉毛萎垂胆苦实则伤热热则
精神不守卧起无定若虚则伤寒寒则恐畏
头眩不能独卧虚损则爪发枯燥目中泪出
膀胱连腰小腹俱痛胆与肝同道有病用肝
脏方

导引法

可平坐令两脚掌昂头以两手挽脚腕起摇
动为之三五度亦可大坐以两手拓地举身
努腰脊三五度能去肾家之风毒邪气

吐纳法

以鼻微引气以口嘻之胆病并肾脏除一切
冷阴汗盗汗面无颜色小腹胀满脐下冷痛
急去之口干舌涩数数嘻之则病愈

五脏图又备记

夫黄帝谓歧伯曰夫人者受天地之气以生
之来也谓之精精之？为之灵灵之发也为
之神神之化也为之魂魂随神往来谓之识
并精出入谓之魄主荣积魂为之心心有所
从谓之情情有所属谓之意意之有所指谓
之志志有所忆谓之思思之有所远慕谓之
虑虑而事成谓之智智者尽此诸见者焉盖
精神魂魄意情智见识之为用也处士孙思
邈论曰夫人禀天地而生故内有五脏六腑
精气骨髓筋脉外合四肢九窍皮毛爪齿咽
喉唇舌胎门胞囊以此总而成躯故将息得
理则可体安和役用非宜则五劳七伤六极
有方可救虽病无他设法可凭所以此图之
中皆备述五脏六腑血脉如源循环流注与
九窍应会处所并穷于此其能留心老而行
之则内百？无所干矣夫发宜多梳齿宜数
叩液宜常咽气宜常炼精宜常在而此五者
所谓子欲不死修昆仑耳犹是炼丹以固之
却粒以赖之去其事得书金格朝天吸日仰
气冲虚此术士之用也

元始太玄经曰

喜怒损性哀乐损神性损则害生故养性以
全气保神以安身气全体平心安神逸此全
生之诀也

此文由晓玉蓝亭根据《道藏》整理录入